Soziologie - Forum der Deutschen Gesellschaft für Soziologie

Editorial

Dirk Baecker — 2024-07-01

Liebe Kolleginnen und Kollegen,

wer in diesen Monaten durch eine Universitätsbibliothek geht, in der Gelehrte studieren und Studierende sich auf Prüfungen vorbereiten, den beschleicht leicht ein mulmiges Gefühl. Was unterscheidet eine Universitätsbibliothek von der Hauptplatine eines Computers? Die Bücherregale sind die Arbeitsspeicher, die Tische die Steckplätze und die Leserinnen und Leser die Prozessoren, die aus Texten, unterbrochen von Bildern, Formeln und Tabellen, Texte gewinnen. Seit es Chatbots gibt, die mithilfe von multimodalen großen Sprachmodellen Codes und Texte generieren, die von Prompts angeregt und ausgelöst werden, stellt sich die Frage, was die Menschen, die eine Bibliothek bevölkern, von den Algorithmen unterscheidet, die in diesen Modellen ihre Heuristik und Kombinatorik entfalten. Wer setzt die Prompts? Nicht ohne Rührung sieht man, dass die Menschen (auch der Autor dieses Editorials) noch glauben, souverän über ihre Prompts entscheiden zu können. Mutig wird eine »Promptologie« (Hannes Bajohr) gefordert, die als Lehre von den guten Fragen zur Mutter aller Wissenschaften wird.

Aber ist die Ausgangsprämisse korrekt? Sind die Prompts, an denen in der Bibliothek gearbeitet werden, nicht längst das Ergebnis dieser Bibliothek? Sind die Fragen der Gelehrten und die Übungen der Studierenden nicht ihrerseits vielfach veranlasst vom bereits vorhandenen Wissen und Nichtwissen? Erlebt man in einer Bibliothek etwas anderes als die ewige Zirkularität der Produktion von Texten, Bildern, Formeln und Tabellen aus Texten, Bildern, Formeln und Tabellen? Welchen Status haben die Menschen, die sich dort tummeln? Sind sie Energiequellen, Prozessoren oder externe Anschlüsse für Fragen, die sich außerhalb der Bibliothek, vielleicht sogar außerhalb der Universität stellen?

Die Bibliothek ist die Turnhalle der Universität. Hier trainieren Algorithmen, solche, die ihre Übungen bereits perfekt beherrschen, solche, die ihr Können bei einer Prüfung unter Beweis stellen sollen, und solche, die vielleicht selbst einmal Wissenschaft treiben wollen. Jeder dieser Algorithmen ist ein mehrschichtiges Lernsystem, das jeden Output evaluiert und zur Bestätigung oder Neugewichtung seiner Module verwendet. Mit jedem Argument, das entwickelt, mit jedem Satz, der aufgeschrieben wird, stellt sich die Frage, wie vorhersehbar Argument und Satz in welchem Kontext sind. Disruption ist schwierig und kann auf Vorbilder nicht verzichten.

Mich würde ein Chatbot interessieren, der ausschließlich mit soziologischem Wissen arbeitet, national und international. Mit jedem Prompt würde man herausfinden, was man in der Soziologie schon weiß und was nicht. Man könnte Problemstellungen ergänzen, Lücken identifizieren und füllen, Gewichtungen korrigieren und so an einem SozGPT arbeiten, der im Fach und für das Fach das Wissen des Fachs repräsentiert. Auf Knopfdruck wären die Perspektiven und Ergebnisse anderer Disziplinen zuschaltbar und wieder abschaltbar, so dass interdisziplinär gearbeitet werden könnte. Ein weiterer Knopfdruck erschließt beziehungsweise ignoriert Praxiserfahrungen. Und nicht zuletzt könnte man quantitative und qualitative, statistische und hermeneutische, nomologische und interpretative Register ziehen und wieder ausschalten, um herauszufinden, wie ergiebig verschiedene Ansätze sind und ob und wie sie miteinander kombiniert werden können. SozGPT würde die Schranken des Fachs offenbaren, sich innerhalb des Fachs jedoch ohne Vorurteil bewegen.

SozGPT ist als App auf dem Handy oder der Smartwatch unser ständiger Begleiter. Innerhalb und außerhalb der Bibliothek genügen wenige Sekunden, um abzurufen, was wir bereits wissen und was nicht, unterfüttert mit Thesen, Daten, Belegen und ethischen Bedenken. Die Soziologie wird agil. Sie kann es sich leisten, nur noch »im Auftrag« zu arbeiten, denn alles andere, nicht zuletzt die Klassikerlektüre, der Theorievergleich, die Datenerhebung und die postkoloniale Reflexion, wäre schon da. Und dennoch macht sie einen Unterschied, denn für diesen Chatbot kann sich nur soziologisches Wissen als soziologisches Wissen qualifizieren. Schon deswegen würde es sich lohnen, die passenden Algorithmen zu programmieren. Ich ahne jedoch, dass die Texte längst geschrieben und ins Netz gestellt sind, die die Kriterien definieren, anhand derer soziologisches Wissen exklusiv als soziologisches Wissen identifiziert werden kann.

Mit herzlichen Grüßen

Dirk Baecker

Zur Neuorientierung der soziologischen Methodenausbildung

Heinz Leitgöb — 2024-07-01

In Heft 1/2023 der Soziologie spricht sich Andreas Diekmann für eine grundlegende Reform der soziologischen Methodenausbildung aus. Wir greifen die angestoßene Debatte auf und ergänzen die von Andreas Diekmann adressierten Themenbereiche zur Erweiterung der Lehrinhalte insbesondere um Kompetenzen der Gewinnung und Anwendung »neuer Daten« sowie der algorithmischen Datenanalyse. Neben den Lehrinhalten stellen wir Überlegungen zur Adaption der allgemeinen Lehrprinzipien an und formulieren erste Denkanstöße zur praktischen Umsetzung einer solchen Neuorientierung der Methodenlehre.

In Soziologie 1/2023 Andreas Diekmann argues in favour of a reform of the sociological methods curricula at universities. Our article constitutes an extension of the debate initiated by him. We advocate for teaching new competencies in the collection of and information retrieval from »new data« as well as in algorithmic data analysis. In addition, we propose an adaptation of general teaching principles and formulate initial ideas for the practical implementation of such a reform.

Soziologie als Beruf – zwischen gesellschaftlicher Relevanz und Prekarität

Ina Krause — 2024-07-01

Der Beitrag geht von der vielfachen Spannung aus, in die sich die Soziologie derzeit gestellt sieht: zwischen erstens ihrer gesellschaftlichen Relevanz gerade in diesen Krisenzeiten, zweitens den wissenschafts- und auch soziologiefeindlichen Haltungen, die sich seit der Pandemie und den Debatten um den Klimawandel offenbaren, und drittens der zunehmend prekären Beschäftigungssituation im Mittelbau. Daran hat das Wissenschaftszeitvertragsgesetz (WissZeitVG) – neben der unzureichenden Grundfinanzierung der Universitäten – einen großen Anteil.

Wir berichten über die Sonderveranstaltung des Ausschusses Soziologie als Beruf zum 41. Kongress der DGS in Bielefeld 2022 und verfolgen die auch 2023 fortgesetzte Debatte um die ausstehende Novelle des Gesetzes.

The article is based on the multiple tensions that sociology is currently facing: firstly, its social relevance, especially in these times of crisis; secondly, the anti-science and anti-sociology attitudes that have become apparent since the pandemic and the debates on climate change; and thirdly, the increasingly precarious employment situation among mid-level staff (Mittelbau). In addition to the inadequate basic funding of the universities the Wissenschaftszeitvertragsgesetz (German Act on Temporary Academic Contracts) plays a large part in this.

We report on the special event organised by the committee Sociology as a Profession for the 41st Congress of the DGS in Bielefeld 2022, and follow the ongoing debate on the pending amendment of the law.

Berichte aus den Sektionen

Sektionen Redaktion — 2024-07-01

Sektion Alter(n) und Gesellschaft
Sektion Kultursoziologie

Ehrung für Paul Lazarsfeld

Georg Vobruba — 2024-07-01

Die Idee zu einer Ehrentafel für Paul Lazarsfeld am Akademischen Gymnasium in Wien stammte von Georg Vobruba. Sie wurde von Magister Roland Schwimmer, dem Direktor der Schule, und Alexander Bogner, dem Präsidenten der Österreichischen Gesellschaft für Soziologie, aufgegriffen und realisiert. Magistra Gudrun Haindl und Magistra Ursula Schwarz bauten Lazarsfeld in ihren Unterricht ein. Am 13. April 2023 fand ein Symposion zu Lazarsfeld im Festsaal des AKG statt und die Tafel an der Außenseite der Schule wurde enthüllt. Schülerinnen und Schüler der obersten Schulstufen beteiligten sich an dem Symposion mit zwei kurzen Performances sowie mit informativen Postern zu Paul Lazarsfeld, zu den »Arbeitslosen von Marienthal« und zu gegenwärtigen Problemen mit Arbeitslosigkeit. Wir dokumentieren den Einführungsvortrag von Georg Vobruba und den Festvortrag von Christian Fleck.

Das kulturelle Klima in Wien nach der Jahrhundertwende

Georg Vobruba — 2024-07-01

Der Zusammenstoß von Tradition und Moderne war in Wien besonders heftig. Daraus entwickelte sich in den Zehner- und Zwanzigerjahre des 20. Jahrhunderts eine außergewöhnlich dichte und anregende kulturelle und intellektuelle Atmosphäre. Träger der Entwicklungen in bildender Kunst, Literatur und Wissenschaft war das Bürgertum, als dessen Bildungsanstalt sich das Akademische Gymnasium verstand. Seine Geschichte ist darum eng mit der Entwicklung des Bürgertums verbunden. Im Vergleich zu anderen Schulen in Wien hatte das AKG einen relativ hohen Anteil an jüdischen Schülern. Auch dies bezeugt die enge Verbindung der Schule mit dem Bürgertum, in dem säkularisierte jüdische Familien, wie jene, aus der Paul Lazarsfeld stammte, eine wichtige Rolle spielten.

The clash between tradition and modernity was particularly fierce in Vienna. This resulted in an exceptionally dense and stimulating cultural and intellectual atmosphere in the decade and twenties of the 20th century. The bourgeoisie was the driving force behind developments in the fine arts, literature and science, and the Akademisches Gymnasium saw itself as its educational institution. Its history is therefore closely linked to the development of the bourgeoisie. Compared to other schools in Vienna, the AKG had a relatively high proportion of Jewish pupils. This also testifies to the school’s close connection with the bourgeoisie, in which secularised Jewish families, such as the one from which Paul Lazarsfeld came, played an important role.

Wiener Schmäh goes America

Christian Fleck — 2024-07-01

Paul F. Lazarsfeld (1901–1976) lebte die ersten dreißig Jahre seines Lebens in Wien und wurde dort vor allem von austromarxistischen Sozialdemokraten wie Friedrich Adler, Otto Bauer und Rudolf Hilferding, der Individualpsychologie Alfred Adlers und der akademischen Psychologie Karl und Charlotte Bühlers geprägt. Markantestes Beispiel seiner Wiener Periode ist »Die Arbeitslosen von Marienthal«. 1933 ging er mit einem Stipendium der Rockefeller Foundation nach New York und blieb ab 1935 in den USA, wo er sich nach kurzer Zeit als managerial scholar etablieren konnte. Gründungen von Forschungsinstituten und viel beachtete Studien zur Konsumenten der Massenmedien, Arbeitslosigkeit, Familie und vor allem zu Entscheidungsprozessen von Wählern und Konsumenten machten in berühmt. Seine Art empirische Sozialforschung – ein Ausdruck, den er prägte –, seine, gemeinsam mit Robert K. Merton an der Columbia University betriebene Nachwuchsförderung und Lehrbücher zur Methodologie trugen dazu bei, dass er in den 1970er Jahren zur Ultra-Elite der Soziologie gehörte.

Paul F. Lazarsfeld (1901–1976) lived the first thirty years of his life in Vienna, where he was influenced primarily by Austro-Marxists such as Friedrich Adler, Otto Bauer, and Rudolf Hilferding, the individual psychology of Alfred Adler, and the academic psychology of Karl and Charlotte Bühler. The most striking example of his Viennese period is »Die Arbeitslosen von Marienthal«. In 1933 he went to New York on a Rockefeller Foundation fellowship and remained in the U.S. from 1935, where he was able to establish himself as a managerial scholar after a short time. He became famous for founding research institutes and conducting highly regarded studies on mass media audiences, unemployment, the family and, above all, the decision-making processes of voters and consumers. His type of empirical social research – a term he coined – his promotion of young researchers, together with Robert K. Merton at Columbia University, and textbooks on methodology contributed to his being among the ultra-elite of sociology in the 1970s.

Symposion: Soziologische Perspektiven zu Osteuropa, Teil 1

Susann Worschech — 2024-07-01

Das Ende des Postsowjetismus, das der Krieg Russlands gegen die gesamte Ukraine markiert, kann der Beginn eines erneuerten und systematisierten Selbstverständnisses der Krisen- und (Ost-)Europawissenschaft Soziologie sein. Das Symposion stellt in insgesamt sieben Beiträgen Perspektiven für die soziologische Theorieentwicklung und empirische Forschung vor. In diesem ersten Teil schreibt Valeria Korablyova im Anschluss an eine thematische Einführung von Susann Worschech über sozialwissenschaftliche Versäumnisse, die aus dem Erbe des sowjetrussischen Kolonialismus und des Kalten Krieges resultieren, und zeigt, welches soziologische Potenzial in der Beschäftigung mit der Ukraine liegt. Im Anschluss an den Beitrag von Korablyova diskutiert Andreas Langenohl die Rolle der Soziologie in den Debatten über Transformation, Europa beziehungsweise Europäische Union und die (de-)kolonialen Aspekte der Analyse Osteuropas im Verlaufe der letzten drei Dekaden.

The end of post-Sovietism, marked by Russia’s war against the Ukraine, can be the start of a renewed and systematised self-understanding of sociology as a science of crisis and (Eastern) Europe. In a total of seven contributions, the symposium presents perspectives for sociological theory development and empirical research. In the first part here, following a thematic introduction by Susann Worschech, Valeria Korablyova writes about sociological omissions resulting from the legacy of Soviet-Russian colonialism and the Cold War, and shows what sociological potential lies in the study of Ukraine. Following Korablyova’s contribution, Andreas Langenohl discusses the role of sociology in the debates on transformation, Europe and the European Union, and the (de-)colonial aspects of the analysis of Eastern Europe over the last three decades.

Nachrichten aus der Soziologie

Nachrichten aus der Soziologie Redaktion — 2023-07-01

Peter Strohschneider: Institutionen/Gründung in Dresden. Karl-Siegbert Rehberg zum 80. Geburtstag
Johann Behrens: In memoriam Jürgen M. Pelikan
Thomas Eberle: In memoriam Peter Gross
Habilitationen

Call for Papers:
Auswirkungen des gesetzlichen Mindestlohns
Drecksarbeit. Materialitäten, Semantiken und Praktiken von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart

Tagungen:
Ungleichheiten in Ost- und Westdeutschland. Persistenz oder Wandel?
Gesundheit – Umwelt – Gesellschaft. Umwelt- und Gesundheitssoziologie im Gespräch

DGS-Nachrichten

DGS-Nachrichten Redaktion — 2024-07-01

Stellungnahme zur anstehenden Novellierung des Wissenschaftszeitvertragsgesetzes
Aus dem DGS-Vorstand
Veränderungen in der Mitgliedschaft